>Я буду ему отцом, и он будет Мне сыном; и если он согрешит, Я накажу его жезлом мужей и ударами сынов человеческих;
-- так Давиду сказано о его наследнике, тоесть о Христе. Только вот Христос непорочен. Значит речь идет не о нем, а о его пастве. О сути отношений Бога и царства Христа:

>Я накажу его жезлом мужей и ударами сынов человеческих; но милости Моей не отниму от него, как Я отнял от Саула, которого Я отверг пред лицем твоим. И будет непоколебим дом твой и царство твое на веки пред лицем Моим, и престол твой устоит во веки.

Таки вот в чем изюминка: исполнять заповеди Христа -- значит подвергнуться избиениям, гонениям, и всем прочим радостям святой жизни. Это значит
пройти
свое
персональное
чистилище. И разумеется, после такого --
>верующий в меня на Суд не приходит
Еще бы. Верующий в тебя, и до конца исполнивший Твои заповеди, о Равви, -- он не будет радоваться тому, что "избежал суда". Он будет ТРЕБОВАТЬ суда, и для себя, и для всех своих обидчиков. Он первый туда побежит, и за волосы поволочет всех, кто над ним измывался.

Я же выше >>224673
уже упоминал очень "странную" заповедь, о которой священники очень тушуются, как ее понимать:

>если кто приходит ко Мне и не возненавидит отца своего и матери, и жены и детей, и братьев и сестер, а притом и самой жизни своей, тот не может быть Моим учеником;