>>10693
В Книге Юбилеев Мастема всё таки прокурор зла, князь злых духов, но общуту у них с Богом на уровне деловых между Сатаной и Богом, он просит Бога оставить ему десятую часть демонов, чтобы искушать людей и подстрекает фараона преследовать жидов, пытается убить Моисея, искушает Авраама принести в жертву Исаака. В принципе он на уровне Сатаны. Основной прикол в том, что Мастема не полностью независимый суперзлодей. Он всегда действует с разрешения Бога, как исполнитель, типа выходит как делает грязную работу Бога, очень похоже на Сатану из Книга Иова. Не возьмусь быковать на автора Юбилеев, но там прям заметно, что он использует его, чтобы объяснить, откуда берётся зло и искушения, но при этом сохранить Бога абсолютно благим и суверенным. Нет бунта против Бога в стиле позднего Люцифера, а скорее, Мастема как "назначенный" обвинитель и разрушитель, но не как полный лох типа Асмодея из Книги Товита, которого замочил Рафаил. Самая лорная темка из апокрифов что в общем доступе это Книга Еноха, вот там прям иерархия показана, но все как-то в основном дрочат на историю с нефилимами, наверное потому что это задевает ортодоксальных догматиков. Там и Семяза, и Азазель, и Йекон, и Армирос, Баракьял, Кокабель, и у всех своя работа.