>>632250https://ru.wikipedia.org/wiki/Обвинение_детей_в_колдовстве#Великобритания В Нигерии некоторые пятидесятнические пасторы включили в свою проповедь некоторые колдовские стороны местных верований. Дети и младенцы определяются как одержимые злом и подвергаются насилию, заброшенности и убийству. Проповедники играют на суеверном страхе и зарабатывают деньги на предоставлении услуг экзорцизма родителям и племенным общинам.[18]
В Анголе многие дети-сироты обвиняются в колдовстве и одержимости демонами родственниками с целью снять с себя бремя опекунства. Для этого используется различные способы воздействия: голод, побои, втирание в глаза неизвестных веществ, приковывание и связывание.[19]
В Демократической республике Конго насчитывается более 25 тысяч детей-сирот, живущих на улицах столицы. Из них 60 % были изгнаны из своих домов из-за обвинений в колдовстве. Обвинение в колдовстве является единственным законным основанием для выселения из дома члена семьи, независимо от того, насколько родственные связи являются близкими.[20]
В Гамбии в марте 2009 года около 1000 человек были подвергнуты тюремному заключению по обвинению в колдовстве. Согласно Amnesty International, их заставляли пить опасное галлюциногенное зелье.[21]
В Нигерии в штатах Аква-Ибом и Кросс-Ривер порядка 15 000 детей были названы колдунами и ведьмами; большинство из них впоследствии было выброшено на улицу и подвергнуто жестокому обращению.[21] В документальном фильме Channel 4 и BBC «Спасение африканских детей-колдунов[англ.]» было представлено расследование этих случаев Гэри Фокскрофтом и благотворительным учреждением «Безопасность ребёнка Африки[англ.]» .
Энтони Гиттинс отмечал, что в Сьерра-Леоне больные дети, как правило, имели большую вероятность выжить из-за охоты на ведьм: «воздействие от чисток ведьм вероятно длится в течение нескольких лет в том смысле, что матери предрасположены ухаживать за своими детьми с большей надеждой и подлинным беспокойством. Поэтому многие дети, до того начала охоты на ведьм, могли бы быть спасены, если бы матери имели сердце и не останавливались ни перед чем ради своих чад, теперь будут выживать потому, что будут получать самое пристальное внимание, поскольку теперь матери считают, что остальные дети свободны от колдовства. Таким образом происходит снижение коэффициента младенческой смертности в первые годы после движения охотников за ведьмами».[22]
В то время как кризис, как правило, принимается в качестве фактора в Демократической республике Конго и Нигерии, его влияние и последствия обсуждаются африканскими и европейскими учёными. Феликс Ридель отмечает, что два главных нолливудских фильма, изображающие детей в виде колдунов и ведьм, не показывают никакого экономического потрясения и отражают повседневность среднего класса.[23]