>>118521
Что ты за долбоеб? Почитай, как нищеброды русские с радостью записывались в коммунисты, чтобы просто пограбить соседей, дома и церкви заодно, им пофиг было. Ты просто пизданутый на своей ненависть к евреям. Потому что у тебя видимо Библия в голове вместо мозгов.

Лозунг "Грабь награбленное", брошенный большевиками, упал на благодатную почву вековой крестьянской обиды на помещиков. Для многих участие в комитетах бедноты (комбедах) стало легальным способом свести счеты с более удачливыми или трудолюбивыми соседями (кулаками). Конфискация зерна, скота и имущества преподносилась как социальная справедливость.

В партию и карательные органы часто шли люди, которым нечего было терять: люмпены, дезертиры, разорившиеся крестьяне. Вчерашний «нищеброд» получал в руки винтовку и власть над жизнями тех, перед кем раньше снимал шапку. Это был мощнейший психологический стимул — чувство превосходства и безнаказанности.

Отношение к церкви? Церковь была крупнейшим землевладельцем и обладателем огромных богатств. В условиях массового голода и разрухи золото окладов и церковная утварь воспринимались не как святыни, а как ресурс. Прикрываясь идеологией атеизма, активисты с азартом вскрывали храмы, что часто сопровождалось банальным мародерством. Запись в партию или службу (например, в ЧК или продотряды) давала гарантированный паек и доступ к распределению дефицитных товаров. В условиях военного коммунизма это был вопрос физического выживания семьи.

Революция дала выход копившейся десятилетиями агрессии. Когда старые законы рухнули, а новые поощряли насилие против «классовых врагов», этические барьеры стерлись. Сосед, который жил чуть лучше, автоматически становился врагом, чей дом можно было разграбить с одобрения государства. Конечно, были и идейные фанатики, верившие в светлое будущее. Но для огромной массы людей революция стала удобной ширмой для передела собственности и утоления личной злобы, что и привело к той жестокости, которой запомнился этот период.