>>201806
Что нового то сказал. Это есть основной положняк всех философских школ. Вообще абсолютно всех.

Мяу, которое может быть выражено словами, не есть постоянное мяу.


Позволь я поинтересуюсь, где и в каком месте я претендовал на истину?
Я обращался к описанному в литературе опыту и использовал понятийный аппарат наиболее известной мне системы. Ведь речь шла о конкретных практических действиях и происходящих при этом процессах. Которые в свою очередь поделены на отдельные операции и микропроцессы.
Я не раз утверждал, что любая из форм мышления принципиально не подходит, в качестве инструмента познания в данной сфере. Главный инструмент - это голое сознание освобожденное от привычки делить на внешнее и внутренее.
Все этапы постиганя начальных уровней этого искусства практически индентичны у всех извстных систем.
Твой ультимативный наеб - иллюзия. ВСЕ ВЕЩИ подобны иллюзии, но, несмотря на это, на условном уровне работает причинно-следственная связь. Например, калач говна который ты здесь оставил, может стать причиной появления иллюзии сьедобного калача здравого смысла.
Кажется, что говно существует как хлеб, но на самом деле оно не существует таким образом. Тем не менее, основа иллюзии - говно, которе кажется сдобнымкалачом – функционирует и может ввести нас в заблуждение. Нельзя сказать, что нас питает здравостью калач который нам привиделся, потому что его не существует. Тем не менее, возникает видимость напоминающяя здравый калач, и она существует. Иллюзия – это видимость сдобного калача, возникающая на основе калачаговна. Само твое говно оставленное здесь – не иллюзия. Оно подобно иллюзии, в том, как предстает перед умом анона.
Дальнейшая разница в возрениях это

Мальчик, ты лучше сходи в СИМС поиграй.