>>225984
>неоднократно рассматривались разными теологами и ответы там у всех разные
И ни одного годного.
А почему?
А потому что это типичная внутреннея противоречивость наивной теории множеств.
Понятно?
При использовании логики предикатов первого порядка.
Грубо говоря, из определения бога следует, что это пустое множество.

Тогда еще не было такого уровня логики, ZCF, аксимы выделения, аксиома выбора, аксиома детерминированности, чтобы решать такие парадоксы.

Попытка определить объект через совокупность всех свойств или вместилище всего сущего - приводит либо к пустому множеству, либо к противоречию, аналогичному парадоксу Рассела.

К большой печали, было обнаружено, что даже Гедель сам пытался повторить доказательство Ансельма Кентерберийского про необходимость бога, сводя к примитивной тупой ситуации модального коллапса.