Почему нужно убивать

https://youtube.com/watch?v=7z4KlyvlayE [Embed]

Война плохо укладывается в традиционную либертарианскую идеологию, которая отстаивает ценности сугубо добровольных транзакций. Однако от того, что явление не попадает в рамки теории, оно не исчезает. Коль скоро либертарианцы в принципе оставляют за собой право воевать, им нужно дополнить своё мировоззрение теорией войны. Эта книга - попытка заполнить пробел.

Либертарианская теория войны Автор и издатель: Анкап-тян Люди воюют. Человечество занимается этим в течение всей своей истории. Для многих история человечества — это и есть история войн. Либертарианство — мировоззрение, которое включает в себя этические ограничения, основанные на принципе неагрессии. Он гласит: никто не вправе безнаказанно инициировать насилие . Война же — мало того, что подразумевает насилие, так к тому же обычно насилие неизбирательное, имеющее намерение уничтожить противника. Отсюда возникает необходимость понять: как состыковать такой предмет, как война, с либертарианской идеологией. Когда либертарианцу вступать в войну, как её вести, как заключать мир, и многое другое. Эта книга — попытка осветить вопрос, достаточно полно, чётко и по возможности кратко. В первой части приводятся рассуждения о том, почему в рамках либертарианского мировоззрения необходима полноценная теория войны, и что мешает применять к войне обычные либертарианские нормы мирной жизни. Во второй части расписываются рекомендации, которые выводятся из либертарианского мировоззрения применительно к различным фазам такого явления как война — от подготовки к войне и попыток её не допустить до заключения мира и подведения итогов войны. В третьей части разбираются приложения либертарианской теории войны к конфликтам разного масштаба: межличностного, на уровне небольших сообществ, и вплоть до межгосударственного. Перед прочтением рекомендуется ознакомиться с моей предыдущей книгой «Анкап» , где рассматриваются основы либертарианского мировоззрения и вводятся определения понятий, которыми оперирует настоящий текст.