Говорит историк Марк Гамза (Тель-Авивский университет) в лекции, опубликованной в 86-м номере https://biblio.school/pub/obshhaya-tetrad-3-86-2022/ журнала "Общая тетрадь". Сопоставление - не значит тождество, но общих черт у режимов и впрямь много.

Обе страны пропустили шанс на демократизацию в конце 1980-х. Политическая система в обеих странах все больше основана на культе личности, господствуют патернализм и коррупция. Возможности для инакомыслия сведены к нулю, используется всеобщая слежка. Независимых медиа нет. Коммунистические преступления не наказаны. Китай осуществляет геноцид в Синьцзяне, Россия делает что-то похожее на оккупированных территориях.

Обе страны, пишет Марк, настаивают на "моральной деградации Запада", своем унижении, требуют уважения, демонстрируя озлобленный национализм. Обе страны увлекаются выстраиванием глобальных геополитических стратегий, собирая под их зонтик тех, кто противостоит США. В обеих культивируется образ врага. Современная история рассматривается в России и Китае с позиции жертвы внешних сил, подчеркивая оскорбления и унижения от иностранных держав.

Результаты экономического роста в обеих странах используются для того, чтобы отвлечь средний класс от участия в политике: потребуешь свободы - потеряешь благосостояние, пишет Марк. Поощрение потребительства стало важным элементом стратегии политического режима.

Оба режима оглядываются на династии - Цин и Романовых. Оба сильно озабочены историей и манипулируют ею исходя из своих сегодняшних приоритетов. Оба режима разжигают ксенофобию и карают любую критику.

У обоих режимов есть претензии к внешнему миру. Российские и китайские власти требуют, чтобы соседи, которых они классифицируют как неблагодарные меньшинства, отказались от претензий на демократию и независимый путь.

Одно из неизбывных качеств, а затем и навязчивой идеи-фикс нашей интеллигенции, с которой я знакома с малых лет - это чувство непреходящей вины перед народом. Сама росла с мечтой поехать в колхоз и работать там в библиотеке. Этому нас выучила любимая русская литература, отсюда желание спасать и просвещать народ, а в ответ желание народа бить студентов-бездельников по голове, что удовольствием и делали в начале века охотнорядцы в Москве на площади перед университетом. Или же сдавать нелепых фантазеров в околоток.

Но народники-разночинцы все шли и шли по деревням и селам со своими книжками и прокламациями. А их все ломали и били. Пока не пришли те, кто стал огораживать народ колючей проволокой, свозить в телячьих вагонах в Сибирь, на Север, отбирать у них все, что только можно. Тогда они признали силу. В большевиках почуяли отцовскую руку. Бьют, значит любят.

Интеллигенция, которая и тогда еще жила старыми народническими представлениями о гонимом и бедном народе, продолжала его идеализировать, а его представители продолжали выселять своих наставников из квартир, отнимать у их последнюю пайку в лагерях. Потому что они в представлении большей части народа были - слабые. Может быть, и хорошие люди, но убогие. Покойный Павловский не зря назвал страшный отчет о последних днях Бухарина на Лубянке и прослушке его разговоров - "Слабые".

Эту драму интеллигенции и народа очень точно выразила еще в 70-годы Надежда Мандельштам. Но прочли ее книги только в узком кругу. Эпизод, где она рассказывает о том, как Лариса Рейснер спасала Мандельштама в 1918 году замечателен именно тем как красавица-поэтесса из семьи потомственных интеллигентов переходит на сторону новой силы.

"Спокон века право использовать силу мотивируется пользой народа — надо успокоить народ, надо накормить народ, надо оградить его от всех бед... Подобной аргументацией Лариса пренебрегала и даже слово «народ» из своего словаря исключила. В этом ей тоже чудились старые интеллигентские предрассудки. Все острие ее гнева и разоблачительного пафоса было направлено против интеллигенции. Бердяев напрасно думает, что интеллигенцию уничтожил народ, ради которого она когда-то пошла по жертвенному пути. Интеллигенция сама уничтожила себя, выжигая в себе, как Лариса, все, что не совмещалось с культом силы".

Здесь обозначено самое важное - переход интеллигенции и мыслящих интеллектуалов, в новых условиях, к сильным. Способность припасть к кирзовому сапогу - даже не для себя, и своего достатка, а потому что так будет лучше народу.

Мне опять будут писать, что никакого народа нет, никакого цельного общества нет, а есть несчастные, оболваненные люди, которые верят всему, что им говорят и поэтому идут убивать или посылают на смерть своих детей. Мне кажется, что это разделение должно быть осмыслено и завершено. Драма в том, что огромная часть общества после 60 и 90-х годов не превратилась из народа в граждан, а драма части интеллигенции, что в любом случае она или хочет припасть к силе, или же продолжает оплакивать бедный и запутавшийся в пидоре народ.

Перечитывая Надежду Яковлевну Мандельштам, убеждаюсь в том, что ее последовательная и бескомпромиссная позиция - в 70-е годы многим казалась с перехлестом и избыточной, а теперь в самый раз.

"Столкновение с иррациональной силой, иррациональной неизбежностью, иррациональным ужасом резко изменило нашу психику. Многие из нас поверили в неизбежность, а другие в целесообразность происходящего. Всех охватило сознание, что возврата нет. Это чувство было обусловлено опытом прошлого, предчувствием будущего и гипнозом настоящего. Я утверждаю, что все мы, город в большей степени, чем деревня, находились в состоянии, близком к гипнотическому сну. Нам действительно внушили, что мы вошли в новую эру и нам остается только подчиниться исторической необходимости, которая, кстати, совпадает с мечтами лучших людей и борцов за человеческое счастье. Проповедь исторического детерминизма лишила нас воли и свободного суждения. Тем, кто еще сомневался, мы смеялись в глаза и сами довершали дело газет, повторяя сакраментальные формулы и слухи об очередной расправе — вот чем кончается пассивное сопротивление! — и подбирая оправдания для существующего. Главным доводом служило разоблачение всей истории во времени и пространстве: всюду одно и то же, всегда так и было, ничего другого, кроме насилия и произвола, человечество не знало и не знает.

«Всюду расстреливают,— сказал мне Л., молодой физик.—
У нас больше? Что ж, это прогресс»... ".


Из выступления о. Александра Меня в 1990 году:
- Вы видите какие-то конкретные тревожные симптомы в последнее время? (1990 год)

"Ну, если называть зарождение русского фашизма не тревожным, то что тогда тревожно? Конечно! И его очень активно поддерживают очень многие церковные деятели. Произошло соединение русского фашизма с русским клерикализмом и ностальгией церковной. Это, конечно, позор для нас, для верующих, потому что общество ожидало найти в нас какую-то поддержку, а поддержка получается для фашистов. Конечно, не все так ориентированы, но это немалый процент. Я не могу сказать какой, я этого не изучал. Но куда ни сунешься, с кем ни поговоришь, – этот монархист, этот антисемит, этот антиэкуменист и так далее. Причём, развешиванием ярлыков занимаются люди, которые вчера ещё не были такими. Понимаете? Нет, это характерно, веяние эпохи! Эпоха реакции. Когда Горбачёв открыл шлюзы, то хлынули и демократия, и реакция. Но реакция всегда более агрессивна."

Устремления тирана и массы поразительно перекликаются, как это отмечал ещё прозорливый мудрец Максимилиан Волошин. Масса деспотична. Она подавляет всё индивидуальное. Точно так же и для тирана личность – ничто, а народ – это «живая сила», «пушечное мясо», потенциальная лагерная пыль. Подобный взгляд – порождение ущербной антидуховности, которая ищет себе оправдания в циничной биологизации человека, в сведении основ его бытия к «базису».

Думаю, что и убили отца Александра за воплотившуюся сегодня в жизнь формулу о слиянии русского фашизма и с русским клерикализмом и церковной ностальгией.

И еще прелестный момент - когда наши имперские "мудрецы" рассказывают, что Запад всегда ненавидел, боялся Россию и держал ее на пороге, не пуская ни в дом, ни в западные военные блоки стоит напоминать этим невеждам, что Россия состояла в большинстве ведущих военных европейских союзов вплоть до середины двадцатого века.

А именно - в антиосманских коалициях вместе с Польшей и Австрийской империей, в антишведской коалиции с той же Польшей, Саксонией и Данией, в союзе с Францией и Австрией во времена Семилетней войны, во множестве коалиций против в начале республиканской, а потом наполеоновской Франции - причем как главный организатор и лидер, в Священном союзе с Пруссией и Австрией так же на правах лидера, в Антанте, как равноправный участник, в Антигитлеровской коалиции, как один из трех главных участников.

Немалая подборка, причем многие факты опущены за недостатком места и времени. Россия оказывалась вне и против Европы только тогда, когда она сама противопоставляла себя ей - при позднем Николае Первом из-за своих гегемонистских претензий, при ранних большевиках из-за стремления к мировой революции, в послевоенном мире, как держава, стремящаяся поглотить и обратить в социализм оставшиеся неподконтрольными ей европейские страны.

Вообще неформальный лозунг европейского континента и западного мира - веди себя прилично, не задавайся, не пытайся менять выработанные веками правило и будешь с нами. Не первым, но равным. И история последних лет это только подтверждает.

"Мало того, что русский деспотизм ни во что не ставит ни идеи, ни чувства, он еще и перекраивает факты, борется против очевидности и побеждает в этой борьбе!!!"
Астольф Де Кюстин, "Россия в 1839 году"

"Из повести Л.Токарева: "Могилы больших человеческих умов хранит моя родная земля." Что правда, то правда: земля наша - могила для человеческого ума."
Ю.Нагибин

Все как было - так и есть. Ещё из Дневника Нагибина:
"Простые люди знай себе приговаривают: «Лишь бы войны не было», а так на всё согласны. Я думал, вздорожание водки их подхлестнет. Ничуть не бывало: перешли на подогретую бормотуху, плодоягодное, самогонку, добывают забвение из аскорбиновой кислоты, лекарств, политуры, пудры, каких-то ядов. Аполитичность полная. <...>
Беспокойных не любят." 1980

Тоже Нагибин. "Тьма в конце туннеля", 1994:
"Серьезные люди - Солженицын в их числе - считают аксиомой, что народ никогда не виноват. А почему, собственно? Не виноваты крысы, пауки, тарантулы, ядовитые змеи, яростные тасманские дьяволы, перекусывающие железный прут, никто не виноват в природе, ибо все совершенны в своем роде и не могут быть другими. У человека, увы, эта безвинность отобрана, в нем природа сделала попытку создать мыслящую материю. А раз он мыслит, раз способен выбирать из ряда возможностей, лучших и худших, то действия его не инстинктивны и он отвечает за все, что делает. Отвечает перед самим собой, то есть перед совестью, перед окружающими, то есть перед обществом, отвечает перед законом, отвечает перед богом, если он бога обрел. Народ состоит из людей, он так же ответственен, как и отдельный человек.

Самая большая вина русского народа в том, что он всегда безвинен в собственных глазах. Мы ни в чем не раскаиваемся, нам гуманитарную помощь подавай. Помочь нам нельзя, мы сжуем любую помощь: зерном, продуктами, одеждой, деньгами, техникой, машинами, технологией, советами. И опять разверзнем пасть: давай еще!..

Может, пора перестать валять дурака, что русский народ был и остался игралищем лежащих вне его сил, мол, инородцы, пришельцы делали русскую историю, а первожитель скорбных пространств или прикрывал голову от колотушек, или, доведенный до пределов отчаяния, восставал на супостатов? Удобная, хитрая, подлая ложь. Все в России делалось русскими руками, с русского согласия, сами и хлеб сеяли, сами и веревки намыливали. Ни Ленин, ни Сталин не были бы нашим роком, если б мы этого не хотели."

>>105147
>>105148
Все правильно тебе говорили что не отменяет того что фальш в этих скуфи-комплиментах видно даже через экран
Могла бы уже давно выучить английский, вкатиться в айти, свалить и жить совсем другую жизнь. Но ты продолжаешь коупить РНН-м, криптоанархизмом, пердолингом какой-то хрени (судя по всему каждый раз разной) и тем как что-то там с кого-то собираешь лол.

С другой стороны тупо конечно стартовать отношач с попыток изменить партнера как делают эти твои стремнокуны. Но это следствие твоего нахождения на рашкинском социальном дне, глупо там ждать способностей в отношач, уважение, эмпатию и вот это вот все.

>>105283
не тратить силы, анон, на том конце провода не поймут
это осознанный выбор, оппортунистическая модель поведения, в долгосроке проигршная, но такие люди не думаю в долгосрок
потратишь ток ресурс в никуда

Чот жрать захотелось.

Анон, а ты бы к какому зверю отнёс своё эго и особенности автарки?

Все перекотились уже

>>102647
> Как удержаться блять
> В сосничестве хотел веществ и ебли и не было ничего
> Угорел по ОС
Правильный выбор сделал. Бухло и потаскухи ведут к полной дееконструкции личности.

>>102995
> Наконец сдвинул себе график сна
Да неужели? Хочешь оказаться в ОС - заболей гайморитом, или гриппом. Лоутир для входа

С телефонами разбираюсь уже на похуях. Помните телефоны в ОС? В канаву его нахуй при первых странных признаках. А они всегда странные.

>>56299
> Мне тоже случалось и не раз ЧП снились на работе, причём типично в процессе - законы физики пошли отдохнуть.
30 КВ лазер завис и тупо хуярит в пол. Не самый плохой вариант на самом деле. Хуже на фрезе. Там спецэффектов больше, лол.

Снилась общага. Никогда не жил в общаге. Там у них был типа общий лоток с хавчиком. И его становилось всё меньше по Лору. А я со своей соской только купил конуру там.

Выхожу в коридор набрать калорий, а там пустой бабушкин шкаф. Смотрю вокруг- один шнырь бухтит рядом "да все уже отсюда съебали"

Подхожу, интересуюсь - почему съебали то, хаспада? Чертовшина говорит здесь.

И тут я мгновенно оказываяюсь посреди тёмных коридоров моего ДС Теремок нахуй! Бежать некуда. Выхода нет. Это лабиринт! За мной снова несётся НЁХ

>>100246
>Контрэкономика
с недавних пор перешел на оплату покупок в крипте и налом. Все счета блокнули еще года два назад. Нахуй государство

>>103125
Кстати Петра ненавидят за то что не людоед

>>104559
Долбоёб построил пидер на шведской территоррии

>>104675
Что шведы забыли в Новгороде?
...
А, точно, там же ордена крестоносцев славян резали. Укры...

Ракобамп

я ебнул резистор 100к между гейт и соурс, припаял все на сопли кое как
Скинул бы фото да стыдно

Сейчас сразу от моей духоты перекатят молча, а я тут опять 1 останусь

Катитесь

>>104551
коти!

>>104537
Пруфы давайте
>>104542
Бля веришь нет, но у меня тоже! Странная лёгкая тревога что щас чето почнется...

Узнал где в городе живет пидарас который врубает мне музыку в деревне
Увидел его тачку
Меня кажется видел его выблядок малолетний

Пусть сидит щас на очке, думает чё дальше будет
А дальше не будет ничего хорошего